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    文章概述：社會(huì)客體是交往實(shí)踐的客體，交往實(shí)踐的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)的兩端都是人(完整意義上的人，而不是單純?nèi)怏w的人，單純的肉體只能作為自然客體)或由人構(gòu)成的組織，他們彼此互為主體和客體，即主體和客體的關(guān)系可以互換。創(chuàng)客聯(lián)盟-中國首家用3D打印的技術(shù)讓你的創(chuàng)意變成產(chǎn)品的平臺(tái)。

    主體和客體的關(guān)系是辯證的，它們既彼此對(duì)立，又相互依存，相互轉(zhuǎn)化。主體在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為客體，這包括兩種情形:一種是指人的本質(zhì)力量、人的創(chuàng)造力的對(duì)象化，人類對(duì)于自然客體的開發(fā)就屬于這種情形;另一種是指主體和客體關(guān)系的互換，這種情形和社會(huì)客體的特殊性相關(guān)。社會(huì)客體是交往實(shí)踐的客體，交往實(shí)踐的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)的兩端都是人(完整意義上的人，而不是單純?nèi)怏w的人，單純的肉體只能作為自然客體)或由人構(gòu)成的組織，他們彼此互為主體和客體，即主體和客體的關(guān)系可以互換。

    在交往實(shí)踐中，交往雙方互為主體和客體.這是一個(gè)客觀的事實(shí)和規(guī)律，具有普遍性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。無論交往雙方在地位上平等還是不平等，是合作關(guān)系還是支配與被支配的關(guān)系，他們都既是主體，又是客體，彼此互相影響，互相改造。

    因此，我們?cè)谔岢珓?chuàng)新實(shí)踐、開發(fā)社會(huì)客體的過程中，一方面是實(shí)現(xiàn)社會(huì)客體的社會(huì)化，培養(yǎng)社會(huì)客體創(chuàng)新實(shí)踐的素質(zhì)和能力，這一點(diǎn)我們?cè)诘谝还?jié)“培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐的普遍主體”中已經(jīng)做了充分的論述;另一方面，最重要的就是建立合理的人際關(guān)系和民主制度。文明的制度，可以吸納和整合更多的社會(huì)力量，塑造更加寬松和合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)，有效地規(guī)范和協(xié)調(diào)人與人之間關(guān)系。人既是目的，又是手段。人和人只有互相尊重對(duì)方的主體地位，懷著健康的心態(tài)充分發(fā)揮社會(huì)客體的作用，才能更好地體現(xiàn)自身的主體性，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

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